中国古代的文化就是酱缸文化，惧怕与外来的文化竞争，似乎关起门来搞文化，有着得天独厚的优势。但往往跑偏，容易把文化搞得封闭保守，甚至搞得变态。倘若有外来的文化竞争，那么生活在酱缸文化内部的人们将会群体抵抗，甚至群起而攻之，能够赶走就赶走，赶不走却被打败了，就只能承认，甚至完全接受。
唐代的文化还比较灿烂，保持着一定的开放性，日本派过来多个遣唐使学习唐代的文化。但到了明代，就有了闭关锁国的政策，朱元璋强调，“不许片板入海。”以至于完全隔绝了海外贸易，外国的商品进不来，中国的商品出不去，关起门来搞发展，怎么说都是没有出息的。明清两朝的皇帝都喜欢封闭保守的文化，越是封闭保守，越是精致化，无论是绘画还是音乐，无论是建筑还是雕塑，无论是文学还是制度，都是封闭保守的，只是适合于一亩三分地的领域，而不具备太大的开放性，一旦放开，就会被认为不纯洁，其实主要还是统治阶级控制不住，不能给予老百姓话语权，也不能实行广泛的民主。很多文化出现了变态的属性，不管是妇女裹小脚，还是男人留大长辫子，亦或是抽鸦片烟，都有了一定的畸形发展属性。越是这样，人们越认为是正常的，因为绝大多数人都是农民，不读书，不识字，认为存在就是合理的，长期存在就是合理合法的。他们往往相信被统治阶级改造了的儒家道德，还具备迷信思想，认为自己的悲惨命运是前世注定的，或者说人的命就是这样，不能改变。倘若想要改变命运，就要动用家族的力量，多租重土地，多产粮食，有了余粮之后就可以供养书生，让书生参加科举考试。书生考中之后就可以做官，改变整个家族的命运。事实上，大部分书生都考不中，因为统治阶级故意降低了科举考试的录取率，甚至主考官凭借个人好恶来评价举子们写的文章，怎么说都有一定的随机性。
展开剩余67%古代官场一片腐朽，清官廉吏并不多。即便有一些官员敢于指责皇帝的毛病，也只是为统治阶级服务，而不是为老百姓服务。官员大多有文化，写诗作词仅限于写风花雪月，却并不会写民生疾苦。有人写到了民生疾苦，却被整个统治阶级排斥。虽然书生都有修齐治平的理念，但做官之后就进入了降缸式的官场，必须遵守潜规则，必须拼命搜刮民间财富，送给上级，才有升官发财的可能，不然只会原地不动，甚至成为官场政治斗争的牺牲品。几乎所有的官员都被官场这口大酱缸染黑了，谁要想表明自己的清白，谁就被群起而攻之。最终官场一片黑暗，官官相护，已经形成了巩固的利益链条，并不会轻易被摧毁。即便朱元璋对待贪官有了剥皮填草的酷刑，还让一些贪官戴着手铐脚镣办公，也并不能完全清除官场的腐败现象。民间的知识精英进入观场，会迅速放弃修齐治平的理念，会遵守官场的潜规则。即便他们写诗作文，也仅仅写一些个人的小情绪，不然就要歌功颂德，却不敢大量写民生艰苦的事情，也不能到民间去走一走。皇帝不会深入民间，官员也不会深入民间，而真到了收税或征徭役、兵役的时候，官员就会出租这样的职位，让民间的一些人来买，而能够买得起的大多是一些地痞流氓。他们平时积攒一些钱财，买了这样的职位就要工作，哪怕逼得老百姓家破人亡，也要完成工作，而他们在完成的过程中，早已经加大了征收力度，层层剥皮，富了自己，害了百姓。
明清文化具有天然的保守性，和政治的保守有关系，和经济的保守也有关系。那时候以农耕文明为主，到了明朝晚期，江南出现了小手工作坊，等于出现了资本主义工商业萌芽，很快就会进入资本主义，但清朝入关了，又让历史回到了封建时代，甚至比明朝还要落后。官场不仅仅是一般的黑暗，而且还有卖国行为，看看晚清签订了多少丧权辱国的条约，就知道这种卖国行为有多么严重了。当外国的坚船利炮打破封闭的国门，清朝的人要组织抵抗，要排斥外来的文化，却在抵抗过程中被打得落花流水，签订丧权辱国的条约。一批知识分子被送到国外学习，回来之后要改变整个体制，最终清朝政府不得不取消留学生制度，不然整个制度就被推翻了。即便如此，辛亥革命也推翻了封建王朝，建立了民主的政权，虽然最终被窃取，但起码历史前进了一步，而且走出了关键性的一步。梁启超到协和医院割肾，结果割错了肾，割掉了好肾，留下了坏肾，最终不治而亡。但他至死推崇西医，认为西医是科学，而中医有很多模糊的东西，并不能算是科学。
到了现在，西医院遍地开花，中医院却所剩无几。即便如此，很多中医药也仍然接受了资本的运作，最终卖了高价，而很多人仍然迷信中医，对于西医却没有太多的好感。迷信中医的人排斥西医，而真得了大病，还是到西医院去看。似乎人们看待事物有了功利化的选择，一般来说，能够排斥外来文化就排斥，不能排斥就接受，只要外来文化长期存在，就算是合情合理的。看看人们的吃饭以及穿衣打扮，再看看人们的住房，看看遍地开花的西医院，再看看汽车以及手机电脑，人们就知道社会西化的有多么厉害了。酱缸文化受到冲击是必然的，但到了现在，仍然存在酱缸文化。就像官场的贪污腐败仍然存在一样，即便有反腐风暴，也不一定完全清除贪污腐败现象。只是一个村干部就能贪污上百万，就更别提更大的官员了。有这样的社会原因，引起了文化上的变革，文化内部的圈层现象层出不穷，不仅有演艺圈，有绘画圈，书法圈，还有音乐圈，有雕塑圈，还有各种各样的饭圈文化，似乎都是为了圈钱，而不是为了搞艺术，更不是为了启迪民智，不是为了推广民主和科学。越是这样，酱缸就变得越来越浓郁，甚至每一个人都沾染了酱缸文化的颜色和气味。
什么时候打破了经济和政治的保守状态，打破了圈层文化，打破了特权阶级，什么时候酱缸文化就会得以改变。不然封闭、保守、混乱的酱缸文化始终存在，遗毒甚广，不可清除了。
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